BENTUK KEHAMBAAN DI DALAM SOLAT

20 JAMADILAWAL 1436 H

( N  83 ) NUKILAN DARI TAMAN SYURGA.

BENTUK KEHAMBAAN DI DALAM SOLAT.

Allah Ta'ala berfirman, bermaksud:

"Kembalilah kepada Allah (bertaubat) dan dan bertakwalah (patuhlah) kepadaNya dan tetapkanlah dalam mengerjakan sembahyang (menurut rupa bentuk yang disuruh oleh Allah Ta'ala) dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah." - Surah ar-Rum : 31

"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu berjaya, iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya." - Surah al-Mu'minun : 1~2.

"Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya." : Surah al-Mu'minun : 9.

"Kecuali orang-orang yang bersembahyang yang berkekalan memelihara ssembahyang mereka." - Surah al-Ma'arij : 22~23.

"Dan tetapkanlah dalam mengerjakan sembahyang, sesungguhnya sembahyang itu akan menghalangi perbuatan keji dan salah dan sesungguhnya mengingati Allah itu (sembahyang) amat besar manfaatnya." - Surah al-'Ankabut :45.

Rasulullah s.a.w bersabda maksudnya "Bersembahyanglah seperti mana kamu melihat aku bersembahyang." 

RUPA SEMBAHYANG.

1. Rupa luaran, yakni, syarat-syaratnya adalah sebagai rohnya, rukun-rukunnya sebagai kepala dan badannya, sunat ab'adh itu sebagai anggotanya, dan sunat haiah itu sebagai perhiasannya.

2. Rupa dalaman (hakiki), yakni, khusyuk, hadir hati, ikhlas, rendah diri, memahami makna bacaan dan tasbih dan lain-lain tanggungjawab sembahyang yang batin.

Menurut Imam al-Ghazali r.t orang yang sembahyanng dengan rupa luaran sahaja umpama memberi hadiah kepada raja yang besar darjatnya, seorang yang telah mati dan telah tiada rohnya. Manakala hadiah itu terpotong anggota badannya dan tiada kedua matanya jika luaran sembahyangnya terkurang. Beliau suruh kita berfikir jika kita menghadiahkan sembahyang kita kepada Allah s.w.t begitu hal keaadaannya.

Muhammad bin Ali Tirmizi r.a menyebut bahawa sembahyang itu tiang agama. Dalam menghadap kepadaNya hendaklah dalam keadaan rupa kehambaan: 

Merendah diri ketika wukuf (berdiri),
menyerah diri ketika takbir,
menghina diri ketika bacaan dan pujian,
khudhuk (rendah sepenuh hati) ketika rukuk,
khusyuk ketika sujud,
gemar/suka ketika julus (duduk),
rindu-dendam ketika tasyahud,

dengan harapan Allah Ta'ala menghadap kepada kita dengan belas-kasihanNya, lemah-lembutNya dan hampirNya.

Ubadah bin as-Somit meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: "Allah memfardhukan sembahyang lima waktu ini kepada sekelian hambaNya. Sesiapa yang melakukannya dengan sempurna dan tidak mengurangkan haknya maka baginya adalah janji Allah dengan balasan syurga. Dan sesiapa meninggalkan dan meringankan haknya, maka tiadalah baginya janji Allah itu. Terpulang kepada kehendak Allah, samaada untuk mengasihaninya atau menyiksanya."

Semoga kita sentiasa berusaha memperbaiki kualiti dan kuantiti solat kita termasuk solat sunat, in sya Allah.

Wallahua'lam.

Sumber: kuliah dengan kitab Munyatul Musolli...

- Tuk Ki Jemaah
(Daripada talib kepada mukallaf)