TAUHID/AKIDAH (BAH. 12) : KE 5. QIAMUHU TA'ALA BINAFSIHI

27 RAJAB 1435 H

(  N 70  ) NUKILAN DARI TAMAN SYURGA

TAUHID/AKIDAH (BAH. 12):

5. QIAMUHU TA'ALA BINAFSIHI (berdiri Allah Ta'ala dengan sendiri).

Firman Allah Ta'ala, bermaksud:

"Allah Ta'ala itu tidak ada Tuhan yang lain melainkan Dia jua. Tuhan yang Maha Hidup lagi Maha Berdiri Sendiri dalam mengatur makhlukNya." - surah Al-Baqarah: ayat 255.

Setiap mukallaf (baligh ban berakal) wajib pada syarak (undang-undang agama) mengetahui dan mengaku dengan muktamad di dalam hatinya bahawa tentu sungguh Allah Ta'ala berdiri dengan sendiri dan tidak berkehendakkan kepada zat Tuhan yang lain untuk menjadikan Dia dan tidak memerlukan zat lain untuk Dia berada di zat itu. 

Allah Ta'ala tidak berkehendakkan kepada zat, seperti segala sifat (makhlukNya) yang menempatkan/menumpang diri sifat itu pada diri zat, umpamanya, rasa manis (sifat) yang menumpang pada gula (zat). Sifat pada makhluk yang menumpang pada zat boleh berubah-ubah. Sedangkan sifat Allah Ta'ala adalah sebaliknya dan terlampau sempurna dan tidak boleh sifat Allah Ta'ala itu sama seperti sifat-sifat lain.   

Dengan lain-lain perkataan, Allah Ta'ala itu ada sendiri-sendiri dan tidak berkehendak dan tidak berhajat kepada zat (benda) lain untuk menempatkan diriNya. Bahkan, Dia menjadikan segala-segalanya. 

Ini juga bukan bermakna secara literal, iaitu, berdiri dengan sendiri setelah duduk kemudian berdiri. Sedemikian itu adalah mustahil atas Allah Ta'ala. Allah Ta'ala tidak berhajat/memerlukan dan terkesan sesuatu pun daripada segala ciptaanNya, umpamanya, walaupun semua manusia kafir atau semuanya beriman! 

MUSTAHIL (lawannya) iaitu Dia berkehendakkan kepada zat atau kepada yang menjadikan Dia.

DALIL ALLAH TA'ALA BERDIRI DENGAN SENDIRI. 

1. Jikalau Allah Ta'ala tidak berdiri dengan sendiri dan memerlukan kepada yang menjadikan Dia, sudah tentu Dia adalah baru (ada permulaan) sedangkan telah dibuktikan terdahulu Allah Ta'ala itu sedia ada.  

2. Jika Dia tidak berdiri dengan sendiri, dan berkehendakkan suatu zat untuk menempatkan diriNya, dengan tersendirinya telah menjadikan Dia adalah sifat. Keaadaan ini adalah mustahil kerana sifat tidak boleh menumpang sifat, iaitu,sifat-sifat ma'ani seperti Qudrat, Iradat dan ma'anawiyah yang akan dibincangkan kelak.  Oleh itu, Allah Ta'ala adalah zat dan bukan sifat. Jika Dia adalah sifat, mana mungkin sifat menumpang sifat!

Maka tetaplah zat Tuhan itu berdiri dengan sendiri, seperti firmanNya bermaksud: 

"Wahai manusia! kamu sekelian yang berkehendak kepadaAllah dan Allah Ta'ala itulah yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji". - surah Fathir ayat 15. 

Maha Kaya Allah Ta'ala itu yang tidak berkehendakkan kepada apa-apa pun.

Wallahu a'lam. 

(Terlebih baik belajar dan bertanya dengan guru-guru yang mahir dan berkitab).

Sumber: Kuliah berdasar kepada kitab-kitab Faridatul Faraid dan Al-Misbah Al-Munir...).

~ Tuk Ki Jemaah
(daripada talib kepada mukallaf)

& ** Sila baca juga SIFAT KE 4 
  
          

HUDUD MENCURI: 10 SYARAT SEBELUM POTONG.

22 REJAB 1435 H

(  N 69  )   NUKILAN DARI TAMAN SYURGA


ANEKDOT TAKWA (22) :

HUDUD MENCURI: 10 SYARAT SEBELUM PELAKSANAAN HUKUMAN POTONG PERGELANGAN TANGAN/KAKI.

Hukum hudud mencuri, iaitu, pemotongan pergelangan tangan/kaki bukan boleh dijatuhkan sewenang-wenangnya. Hakim akan menjatuhkan hukuman ini setelah 10 syarat-syarat berikut dipenuhi dan jika gagal pesalah boleh dikenakan hukuman takzir (yang telah digubal oleh kerajaan)  :-

1. Pesalah hendaklah seorang baligh (cukup umur).

2. Tidak gila

3. Ia mencuri nisab (bilangan) hernilai 9.5 gram emas ( +- RM 1.500) atau lebih.

4. Ia tidak dipaksa mencuri.

5. Ia bukan seorang yang fakir/miskin yang mencuri kerana keperluan paling asasnya. Nota: fakir/miskin adalah golongan asnaf di bawah tanggung jawab Baitul Mal.

6. Mencuri barang yang tersimpan di tempat yang selamat dan selayaknya, bukan kerana kecuaian pemilik.

7. Dua orang saksi.

8. Bukan curi barang milik sendiri, contoh : mencuri dari orang yang berhutang dengannya (setelah penghutang enggan memulangkan hutangnya) dan mengambil nilai yang sama daripada harta yang dicuri itu. 

9. Bukan mencuri harta ahli keluarga terdekat, misalnya, ibu/bapa/anak sendiri.

10. Tiada penafian daripada pemilik barang kepunyaannya telah dicuri. 

Inilah undang-undang Allah s.w.t. yang Maha Mengetahui peri hal PENYELESAIAN masaalah makhluk ciptaanNYA.

&**sila baca juga HUDUD (HUKUMAN) klik di sini.  

Wallahu a'lam.

Sumber: kuliah


~ Tuk Ki Jemaah
(Daripada talib kepada mukallaf)

HADIS QUDSI: ....IBARAT HANYA CELUPAN JARUM KE DALAM AIR LAUTAN.

14 REJAB 1435 H

( N  68 ) NUKILAN DARI TAMAN SYURGA

HADIS QUDSI (11) :

... IBARAT HANYA CELUPAN JARUM KE DALAM AIR LAUTAN !

Daripada Abi Zar r.a seperti diriwayatkan oleh Rasulullah s.a.w daripada Allah s.w.t. yang membawa maksud: 

"Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya Aku telah mengharamkan perbuatan zalim keatas diriKu, dan Aku mengharamkannya juga di kalangan kamu. Wahai hamba-hambaKu, kamu semua merupakan orang-orang yang sesat melainkan orang yang Aku memberi petunjuk kepadanya. Oleh itu hendaklah kamu memohon petunjuk daripadaKu dan Aku akan memberi petunjuk kepadamu. Wahai hamba-hambaKu, kamu semua orang-orang yang lapar melainkan orang-orang yang Aku memberi makan kepadanya. Oleh itu hendaklah kamu memohon makanan daripadaKu dan aku akan memberi makan kepadamu.

Wahai hamba-hambaKu, semua kamu bertelanjang melainkan orang yang Aku memberi pakaian kepadanya. Oleh itu hendakah kamu memohon pakaian daripadaKu dan Aku akan memberi pakaian kepadamu.

Wahai hamba-hambaKu, kamu sekelian akan melakukan kesalahan-kesalahan malam dan siang dan aku akan mengampunkan kesalahan itu. Oleh itu hendaklah kamu memohon ampun kepadaKu dan Aku akan memberi keampunan kepadamu.

Wahai hamba-hambaKu, sekiranya golongan manusia dan jin dari mula lagi hingga akhir zaman nanti akan bersikap takwa sepenuhnya, maka ia tidak akan menambahkan sesuatu kedalam milikKu. 

Wahai hamba-hambaKu, sekiranya golongan manusia dan jin dari mula lagi sehingga akhir zaman bersikap zalim sepenuhnya, maka ia tidak akan mengurangkan sesuatu daripada milikKu.

Wahai hamba-hambaKu, sekiranya golongan manusia dan jin semenjak awal lagi sehingga akhir zaman nanti berdiri di suatu kawasan tinggi lalu mereka memohon (berbagai kurniaan) daripadaKu dan Aku memberi setiap permintaan mereka itu, maka ia tidak akan mengurangkan sesuatu yang berada di sisiKu bagaikan jarum yang dicelup ke dalam lautan.


Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya segala amalan kamu akan Aku hitungkan, kemudian Aku akan sempurnakan balasannya kepada kamu. Oleh yang demikian, sesiapa sahaja yang mendapat kebaikan, maka hendaklah ia memuji atau bersyukur kepada Allah; dan sesiapa yang mendapat keburukan, maka janganlah ia menyalahkan orang lain tetapi salahkanlah dirinya sendiri."

- Hadis qudsi riwayat Muslim.


KETERANGAN HADIS.

1. Sebagai seorang hambaNya, hendaklah sentiasa berasa hina dan berdoa dengan penuh harapan, memohon petunjuk jalan yang lurus seperti yang sentiasa didoakan didalam solat apabila membaca surah al-Fatihah, umpamanya.
Allah menyediakan rezeki kepada setiap hambaNya.

2. Hendaklah sentiasa beristighfar memohon ampun daripadaNya di atas dosa-dosa yang dilakukan secara sedar atau tidak sedar.

3. Allah tidak sekali-kali terkesan oleh tindak-tanduk makhluk ciptaanNya.

4. Segala amalan baik dan buruk akan menerima balasannya. Jangan sekali-kali bersikap sombong terhadap Allah (dengan melanggar segala suruhanNya) dan sentiasa mengingatkan diri sendiri bahawa segala daya-upaya dan kekuatan kita itu hanya daripada Allah s.w.t. jua.


Wallahu a'lam.

Sumber: Kuliah 

- Tuk Ki Jemaah
( daripada talib kepada mukallaf)