HADIS QUDSI ( 8 ): HARTAmu , HARTAKU

8 Muharram 1434

( N  29 )   NUKILAN DARI TAMAN SYURGA

HADIS QUDSI ( 8 ) : HARTAmu HARTAKU

Harta kekayaan! Itulah matlamat hidup kebanyakan orang. Memang tidak menjadi kesalahan untuk mencita-citakanya dan mengushakannya, tetapi hendaklah berlandaskan iman dan takwa. 
Nabi S.A.W. bersabda di dalam sebuah hadis, terjamahannya:

" Manusia berkata: "Hartaku, hartaku!" Pada hal hanya tiga jenis daripada harta bendanya yang khusus bagi dirinya : 1) apa yang sudah dimakannya yang kemudian hancur, 2) apa yang sudah dipakainya yang kemudian menjadi usang dan buruk, 3) apa yang sudah diberikannya (berupa sedekah, derma wakaf dan lain-lain) yang kemudian itulah yang menyenangkan hatinya. Selain daripada itu akan hilang dan akan ditinggalkannya untuk orang lain."

- Al Hadis

 Petikan sebahagian dari hadis qudsi di bawah ini, Allah S.W.T. berfirman  (melalui Jibril) kepada Nabi Musa a.s, maksudnya:

".....Wahai Musa! Tidak aku dorong orang fakir miskin (meminta perlindungan) kepada orang kaya kerana gudangKu sudah sempit bagi mereka atau rahmatKu sudah tidak meliputi mereka, akan tetapi telah Aku  tetapkan sebahagian dari harta yang ada pada orang-orang kaya untuk mencukupi kehidupan fakir miskin.

Aku ingin menguji orang-orang kaya bagaimana sikap mereka dalam melaksanakan hak fakir miskin yang ada pada mereka.

Wahai Musa! Apabila mereka telah melaksanakan hak itu nescaya Aku sempurnakan nikmatKu kepada mereka dan Aku gandakan  di dalam dunia untuk satu kebaikan sepuluh kali ganda.

Wahai Musa! Jadilah engkau gudang kekayaan bagi fakir miskin, benteng perlindungan bagi orang-orang yang lemah, hujan nikmat bagi mereka yang meminta perlindungan. Nescaya Aku akan menjadi teman dan kawanmu yang akrab dalam kesulitan, menjadi teman penghiburmu ketika engkau kesepian dan akan menjaga serta melindungimu siang dan malam."  

- Hadis qudsi riwayat Ibnu Najjar dari Anas r.a. 

KETERANGAN HADIS.

Allah S.W.T. menguji orang kaya dengan tanggung jawab berupa sedekah wajib, yakni ZAKAT dan sedekah sunat (sedekah, derma  wakaf, dll) untuk hidup berkasih sayang dan melahirkan kehidupan manusia yang dinamik yang saling memerlukan antara satu sama lain. Sebagai balasan Allah menjanjikan golongan yang memberi ini, sepuluh kali ganda rezekinya bagi setiap kebajikan kepada fakir miskin dan yang memerlukan. Tetapi bagi yang engkar melaksanakan tanggung jawab ini telah diancam oleh Allah S.W.T. dengan balasan yang mangerikan.
Ternyata sistem ini diciptaNya untuk mengimbangi jurang antara yang kaya dan yang miskin kerana Allah Ta'ala telah mentakdirkan ada orang kaya dan ada orang yang tidak berkemampuan yang sudah pasti ada hikmahnya kepada kehidupan kita.    

Di dalam al Quran keutamaan mengeluarkan zakat dan bersedekah disebut, terjemahannya:

"Siapakah orangnya yang (mahu) memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (yang ikhlas) supaya Allah melipatgandakan balasannya dengan berganda-ganda banyaknya? Dan (ingatlah), Allah jualah Yang menyempitkan dan Yang meluaskan (pemberian rezeki) dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan."

- Surah Al Baqarah, ayat 245.

"Dan sebaliknya sesuatu pemberian sedekah yang kamu berikan dengan tujuan mengharapkan keredhaan Allah semata-mata, maka mereka yang melakukannya itulah orang-orang yang beroleh pahala berganda-ganda."

- Surah Ar Ruum, ayat 39.

"Ambillah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk)."

- Surah At Taubah, ayat 103.

"Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu)."

- Surah Al mu'minun, ayat 4. 

Nabi S.A.W. telah bersabda kepada Bilal, terjamahannya:

"Nafkahkanlah wahai Bilal! Dan engkau jangan khuatir berkurangan pemberian Allah empunya Arasy."

- Hadis riwayat at Tabrani Ibnu Mas'ud.

" Apa yang telah direzekikan kepadamu janganlah engkau sembunyikan dan apabila diminta janganlah menolak."

- Al Hadis.

Dari petikan-petikan di atas diharap dibukaNya kita kepada hidayahNya dan taufikNya untuk melaksanakan perintahNya. 

Wallahua'lam.
(Dari talib kepada mukallaf)


Tuk Ki

MEMAHAMI HIJRAH NABI S.A.W. (Secara ringkas)

3 Muharram 1434

( N  28 )   NUKILAN DARI TAMAN SYURGA

MEMAHAMI HIJRAH NABI S.A.W. (SECARA RINGKAS)

                                   (gambar hiasan)

Firman Allah Taala dalam surah al Anfal, ayat 74. terjemahannya;

"Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah (untuk membela Islam), dan orang-orang (Ansar) yang memberi tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang Islam yang berhijrah itu), merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenarnya. Mereka beroleh keampunan dan limpah kurnia yang mulia."

KETERANGAN AYAT.

1. Maksud Hijrah di dalam ayat tersebut adalah dijadikan syarat perlindungan dan setiakawan yang umum dan khusus, iaitu hijrah dari negara syirik kepada negara Islam bagi mereka yang berkuasa melakukan perpindahan itu. Adapun orang-orang yang mampu berhijrah tetapi tidak berhijrah kerana hendak memelihara kepentingan atau hubungan kerabat  dengan kaum musyrikin, maka tiada hubungan perlindungan dan setiakawan antara mereka dengan masyarakat Islam. - ( Fi Zilalil Quran: Yusuf Zaki:200)

Orang-orang mukmin pada zaman Rasulullah S.A.W. ada 4 kategori:

a) Al Muhajirin, iaitu orang-orang yang beriman dan berhijrah ke Madinah sebelum peperangan Badar sehingga Perjanjian Hudaibiah (dengan Musyrikin Mekah)* serta berjuang dengan harta dan jiwa di jalan Allah S.W.T.

* Contoh perjanjian dengan pihak bukan Islam yang bijak dan berpandangan jauh.

b) Al Ansar, iaitu orang-orang Madinah yang memberi tempat tinggal kepada orang-orang Muhajirin dan membantu mereka. Mereka adalah sama darjat dengan Muhajirin, merekla tolong menolong sesama mereka, bahkan mereka mempusakai harta jika tiada ahli waris.

c) Orang-orang yang beriman, tetapi mereka tidak berhijrah ke Madinah tetapi tinggal di Mekah. Mereka tidak masuk ke wilayah kaum Muslimin di Madinah kerana terputus hubungan antara mereka. Mereka tinggal di darul harbi/syirik. Kaum Muslimin a) dan b) tinggal di Madinah. 

d) Orang-orang beriman yang berhijrah dan berjuang tetapi terlambat, iaitu sesudah hijrah yang pertama. Mereka termasuk golongan Muhajirin dan Ansar juga, tetapi mereka kurang sedikit dan kelebihan adalah bagi orang-orang berhijrah terdahulu. (Tafsir Mahmud Yunus : 2008 : 259-60)

2) Bulan Muharram ialah bulan pertama di dalam kalendar Hijriah. Tahun berlaku peristiwa Hijrah Rasulullah S.A.W. ditandakan sebagai permulaan kiraan kalendar Islam. Tetapi peristiwa Hijrah Nabi S.A.W. bukan berlaku di dalam bulan Muharram. Pengkaji-pengkaji sejarah Islam yang masyhur mengatakan Hijrah berlaku pada bulan Safar.

3) Sambutan Maal Hijrah tidak bermakna jika kita sekadar mengingati peristiwa hijrah Nabi S.A.W. semata-mata tanpa mengetahui tujuan Nabi S.A.W. berhijrah. Hijrah Rasulullah S.A.W. adalah untuk menegakkan sebuah negara Islam yang mendaulatkan hukum hakam Allah S.W.T.dan sekali gus menjadi model sebuah negara Islam yang berdaulat kepada generasi umat Islam selepas baginda. 

4) Umat Islam hari ini, kebanyakannya, hanya sekadar mengingati dan menyambut Maal Hijrah sebagai hari cuti dan dihidangkan dengan program-program yang lagha yang bersifat keduniaan. Kalendar Islam begitu asing kepada kebanyakan umat Islam sehingga tidak menyedari  bahawa perkara-perkara yang melibatkan bilangan hari, bulan dan tahun  di dalam hal-hal agama merujuk kepada takwim Islam, bukan kalendar masihi.

5) Umat Islam hendaklah menjadikan peristiwa Hijrah ini dengan penuh kegembiraan dan memikul amanah sebagai seorang Muslim dan sebagai satu aspirasi untuk merealisasikan pelaksanaan hukum Allah di muka bumi ini, Insya Allah. 

Wallahua'lam.

(sumber: kuliah)

- Tuk Ki
(Dari talib kepada mukallaf)

                                                                                                                                 

ANEKDOT TAKWA (8): SI KAKI PEMBOHONG DAN AZAM BARUNYA.

28 Zulhijjah 1433

( N  27 )   NUKILAN DARI TAMAN SYURGA

ANEKDOT TAKWA ( 8 ) : KISAH SI KAKI PEMBOHONG DAN AZAM BARUNYA

Di suatu pagi satu Muharram, Pak Aki Goreng menghadap cermin sambil meneliti mukanya yang sudah nyata ada banyak terukir garis-garis kerepot.

"Mmmm...hensem juga aku ni...tapi dah tua. Bersempena awal Muharram ni sampailah masanya untuk aku nak bertaubat. Aku nak buang tabi'at aku yang  suka berbohong dan kelentung orang selama ini." Berkata hatinya dengan penuh insaf.
Lalu dipanggil anak remajanya, Mat Auta, yang juga seorang yang terkenal dikalangan kawan-kawannya sebagai seorang kaki temberang. Bak kata peribahasa; kemana tumpah kuah kalau tidak ke nasi. Setelah berjaya mempengaruhi anaknya supaya bertaubat bersama-samanya, mereka pergi ke sungai di belakang rumah untuk mandi dan mengambil wuduk dan bercadang untuk mengerjakan sembahyang taubat bersama-sama.

"Bila kamu terjun ke dalam sungai nanti kamu boleh berniat ambil wuduk sekali gus...hah...terjunlah!" Arah Pak Aki Goreng kepada anaknya.
"Saya beri penghormatan pada bapak terjun dahulu kerana bapak lagi veteran dan lebih banyak kelentung orang dari saya." Jawab anaknya.

Lalu si ayah pun terjun. Malangnya sebaik mencecah dasar sungai, kakinya telah tersepit pada dahan pokok yang telah tumbang di dasar sungai itu. Pak Aki Goreng bergelut untuk melepaskan kakinya. Setelah masa berlalu agak lama akhirnya dia berjaya melepaskan dirinya dan timbul ke permukaan. 

" Kenapa bapak lama sangat menyelam?" Tanya anaknya.
Naluri kaki kelentungnya tidak dapat dibendung dan secara sepontan menjawab, "Tadi aku jumpa kedai mamak. Aku tengok bagus punya roti canai, aku pi kena sekeping, teh tarik segelas."
"Oooo....patutlah lama. Ha..ini saya terjun pula." Katanya anaknya, Mat Auta, dengan serius.

Sejurus dia terjun kedalam sungai itu, kepalanya telah terhantuk batang pokok yang telah tumbang di dasar sungai itu. Terasa sakit, dia dengan segera naik ke tebing dan didapati dahinya bengkak dan melecet. 
"Kenapa naik cepat sangat dan dahi kamu benjul?" Tanya ayahya kehairanan.
"Bila saya terjun saja, mamak roti canai dah tunggu saya dan terus pukul saya dengan sudip sebab bapak makan dan minum tadi, bapak tak bayar!" Jawab anaknya dengan pantas.
Kedua-duanya menyeringai antara satu sama lain satelah sama-sama terkena dengan tabi'at kegemaran mereka.

"Bapak harap itu kelentung kita yang terakhir dalam hidup kita. Mari kita sembahyang taubat bersama-sama." Kata ayahnya sambil berlalu dengan azam baru.

( Dinukil dan diolah semula dari sebuah 'selingan' dalam kuliah)               
             

SELAMAT MENYAMBUT TAHUN BARU HIJRIAH 1434

- Tuk Ki 

PANTUN LELAKI : TELUR DI HUJUNG WAKTU

16 Zulhijjah 1433

( I  29 )    ILHAM ILAHI

PANTUN LELAKI: TELUR DI HUJUNG WAKTU

Suka kopi pekat-pekat.
   Pahit kelat menggigil ditelan.
Antara lelaki dan hari Jumaat.
   Berkait rapat mustahil dipisahkan.

Masam mukanya apabila tak dapat.
   Lalu berlari segera memujuk, gembira hati.
Malam dan harinya, Jumaat diberkat.
   Suatu hari raya, penghulu segala hari.

Berkilat sepatu, ketat tak mengapa.
   Sendat sebab saiz tak betul.
Terdapat suatu saat di dalamnya.
   Sangat mustajab do'a dimakbul.

Bermuka-muka sifat yang aib.
   Ditagih belajar jujur menzahir.
Bermula Jumaat hari Khamis maghrib.
   Bertasbih, beristighfar perbanyakkan zikir.

Jika mencermin diri dilihat.
   Kelemahan sendiri pasti akan tahu.
Jika rajin berpuasa hari Jumaat.
   Gabungkan puasa Khamis atau Sabtu.

Perbuatan khurafat menjadi adat.
   Jauhinya jangan menjadi murid.
Disunatkan berniat mandi hari Jumaat.
   Afdhalnya sebelum pergi ke masjid.

Diabai jangan tapi gigih bersolat.
   Risau hatinya jika terabai.
Pakaian yang putih bersolat Jumaat.
   Kalau tiada pakailah yang sesuai.

Sertakan kasih kepada haiwan.
   Kerana perasaan itu disukai Allah.
Pakaian bersih berserta bau-bauan.
   Supaya aman orang sebelah menyebelah.

Tunangan dia sangat sekufu.
   Dan akur menunggu hari dinanti.
Jangan lupa mengerat kuku.
   Dan mencukur bulu ari-ari.

Menanam menyemai sungguh mahir.
   Terkejut terkedu diketit cengkiak.
Mengandam misai yang menganggu bibir.
   Mencabut si bulu, terkepit di ketiak.

Isi Al Quran dihafal bertajwid.
   Susah nak buat jika melanggar cara.
Nabi berpesan supaya awal ke masjid.
   Susah nak buat kerana bekerja.

Menongkah balik hati nak cepat.
   Sia-sia sahaja arusnya deras.
Alangkah baik cuti hari Jumaat.
   Tergesa ke masjid, makan pula bergegas-gegas.

Sekali mencuba diberikan percuma.
   Akal membangkit ketagihan menjerat.
Nabi bersabda kelebihan-kelebihannya.
   Awal ke masjid, rayakan Jumaat.

Tali Ilahi pengikat tauhid.
   Serah kasih iman yang luhur kepadaNya.
Berpagi-pagi berangkat ke masjid.
   Seolah menyembelih korban se ekor unta.

Beramal, berwakaf membina masjid.
   Amalan subur, pahala mengalir berterusan.
Terawal kedua beriktikaf di masjid.
   Korban se ekor lembu, begitulah diibaratkan.

Disebat penzina yang masih teruna.
   Sekujur badan, malu yang hening.
Di saat ketiga seolah dia mengurnia.
   Se ekor dikorban iaitu kambing.

Apa guna berselawat sentiasa?
   Di alam akhirat tak ternilai syfa'at baginda.
Manakala ke empat apa pula?
   Ayam se ekor nilai korbannya Allah terima.

Empunya susu ialah lembu bukannya sapi.
   Kedua-duanya erti sama, tegur si tukang masak.
Tiba di waktu akhir akan dikira sebegini.
   Nilainya memberi hadiah se ekor burung ciak.

Terburu-buru di kala beratib mengejar masa.
   Cepat tetapi lemah dihayati lalu tertidur.
Baru tiba, khatib bangun nak naik tangga.
   Ibarat memberi hadiah hanya sebiji telur.  

Habib ya habib, menggelar kekasih penunduk resah.
   Alamat terkatup kecintaan, tak menjawab mendengar nama Nabi. 
Khatib mula menaiki mimbar untuk berkhutbah.
   Malaikat menutup catitan dalam bab kedatangan ini.

Senyum kekok nak tumbuk rusuk.
   Sifat perlu diperangi daripada menjadi adat.
Sebelum duduk setelah masuk.
   Solat dahulu maghormati masjid dua rakaat.

Sekalipun musibah di tempat yang damai.
   Semat di kalbu, itu satu peringatan.
Walaupun khutbah sedang disampai.
   Solat tahyatul masjid jangan ditinggalkan.

Semut menyumbang belalang punya paha.
 Harapkan tuanku menjolok balasan lumayan.
   Nun di belakang pemungut hutang berderetan.
Rebut peluang memborong sebanyak-banyak pahala.
 Harapkan yang fardhu tak cukup bekalan.
  Namun yang dipandang Allah ialah keikhlasan.

selamat solat Jumaat yang sempurna

Wallahua'lam.

- Tuk Ki